Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Поздравление

Что касается итогов 2020.
Согласно счетчику, итоги моего ЖЖшного года - пятьдесят шесть постов, 717 комментариев и отметок.
Популярные категории - общество, литература, религия.

С Новым Годом, друзья и френды!
Прекрасного всем вкуса и отличного обоняния в новом году!

Прогулки по Иерусалиму. Окончание

в кварталеНачало:
https://mi-ze.livejournal.com/105342.html
https://mi-ze.livejournal.com/105758.html

Повторяю этот пост, ибо мне удалось, наконец, вставить иллюстрации. Почему-то администрация не разрешала, а без иллюстрацй этот пост совсем неинтересный. Пришлось придумывать обходной путь.

Итак.

Видение Ратисбон воспринял как чудо.
Он разорвал свою помолвку, крестился и стал активно помогать брату Теодору в организации женского религиозного ордена Богоматери в Сионе (Notre-Dame de Sion). В 1847 году Альфонс Ратисбон принял священнический сан и стал членом ордена иезуитов (Общество Иисуса). 1848 г. создал конгрегацию Сионской Богоматери, выкупавшую землю в Палестине для строительства католических монастырей. Задавшись целью сделать все возможное для обращения евреев и мусульман в христианство, он в 1855г. году вышел из Общества Иисуса, переселился в Иерусалим и построил для ордена Богоматери в Сионе большой монастырь со школой и приютом для девочек.
В начале 60 годов 19 века в Ливане вспыхнула резня христиан мусульманами. Ратисбон направил в Ливан посыльных, которые собрали оставшихся сиротами девочек и привезли их в Эйн Кeрем, где для этих девочек был построен приют при монастыре.

Альфонс Ратисбон был воспитан на работах лучших художников и архитекторов Европы. Вкус у него был прекрасный. Это видно хотя бы по церкви при построенном им монастыре сестер Сиона. Кроме того, у него был большой организационный талант, он много строил в Иерусалиме. В Эйн Кереме он создал для жителей деревни школу и лечебницу.
Альфонс Ратисбон скончался в 1884г. в Эйн Кереме и похоронен в этом монастыре.

Мы шли полчаса по уютной улочке и незаметно подошли к монастырю.

Сразу за воротами начинается монастырский сад. У самого забора растет странное дерево, нигде таких не видела. Сейчас листья на нем облетели и хорошо видны гроздья плодов.
И эти плоды расклевывает стая крупных попугаев! Попугаи, насколько я знаю, привязаныHfnbc,jyк одному месту, не улетают далеко. Откуда они тут, что делают холодной зимой – в Иерусалиме ведь и снег выпадает иногда.

P1250800.jpg

Дорожка вдоль забора ведет к монастырской церкви, той самой, построенной Альфонсом Ратисбоном.

P1250727.jpg

P1250728.jpg


К церкви примыкает трапезная, окна которой выходят на красивый арочный проход.

P1250753.jpg

Церковь небольшая, удивительно пропорциональная. Интерьер подчеркнуто скупой, что так странно для католической церкви, обычно перегруженной скульптурами, позолотой и резьбой.
Взгляд сразу сосредотачивается на главном украшении интерьера, двух витражах под куполом – Моисей и Илия-пророк.
Интересная деталь – над головой у Моисея не рога, как это принято на христианских изображениях, а лучи света. На иврите слова «рог» и «луч» звучат одинаково. При переводе Торы на греческий было использовано слово «рог», которое и закрепилось в изображениях Моисея. Понятно, Ратисбон, прекрасно знающий Тору и иврит, не мог представить себе Моисея с рогами.

Боковые стены украшены рельефами, изображающими сцены евангелий. Кажется, эти украшения сделаны гораздо позже строительства церкви, но они выполнены в той же скупой лаконичной манере, что и весь интерьер. Очень хороши и выразительны. Вот один из них.

P1250813.jpg

Но самое удивительное украшение – на задней стене церкви.

P1250808.jpg.

Ведь мужчина и мальчик – в кипах, и в руках у мужчины – свиток Торы! Рассматривать этот барельеф, висящий на стене церкви католического направления, славящегося антисемитизмом не меньше, чем православное, не менее удивительно, чем видеть лаконизм ее внутреннего убранства. В лице мужчины на барельефе столько доброты и мудрости!

Пишут, что в церкви прекрасная акустика – и это правда. Мы слушали там концерт замечательного гитариста. Просто виртуоз, настоящий художник.

При монастыре разбит красивый ухоженный сад. В саду есть гостиница, где любой может снять комнату.

P1250822.jpg

P1250752.jpg

По саду можно пройти мимо подсобных монастырских помещений к двум большим бассейнам для сбора воды, к грядкам лекарственных растений.
Выходишь из сада  - перед тобой обрыв, огороженный низенькой оградкой. И сразу дух захватывает от простора. Холмы Иерусалима!

P1250827.jpg

Хорошо виден Горненский женский православный монастырь.

P1250738.jpg

P1250847.jpg



P1250750.jpg

Тенистая дорожка ведет к монастырскому кладбищу.

P1250862.jpg

При входе сразу окутывает удивительно чувство тишины и покоя.

P1250858.jpg

Могила Альфонса Ратисбона. Насколько мы могли разобрать по-французски, на могиле нет даже его имени. Но его помнят и без этого. В Израиле принято при посещении могилы класть камешек на плиту. Посмотрите, сколько камешков лежит.

P1250846.jpg

Список умерших монахинь. По годам, начиная со времени основания монастыря.

P1250849.jpg



Одна из могил монахинь.

P1250857.jpg


P1250856.jpg

Могила ребенка с трогательно раскрашенными камешками.

Однако, нам пора было уходить.
И мы тихо пошли обратно, к живым.
По той же дорожке, мимо монастырских келий, по саду, к воротам.

P1250863.jpg

Попугаи с дерева уже улетели.

Возвращаемся по тем же тихим зеленым улочкам вдоль старых вилл, многие из которых облюбованы художниками.

P1250787.jpg

По дороге Света углядела на балконе одного из домов вот эту грустную девушку, мокнущую под дождем.

P1250881.jpg

Потихоньку собирался предсказанный синоптиками дождик. Мы устали и пошли искать кафе – отдохнуть и что-нибудь поесть.
Дождь тем временем припустил всерьез. Но мы уже сидели за столиком, смотрели в зажженный камин.
P1250809.jpg

И пили горячий сидр.

Собирая материалы об Эйн Кереме, я встретила отзывы о прекрасной кухне любого кафе этих мест.
Не верьте, ах, не верьте! В том кафе, например, что справа от церкви Иоанна (если стоять к ней лицом) кормят  отвратительно. Нет, в квартале существует только одно кафе, где можно хорошо поесть - итальянское. Ибо надо же  вкусить не только духовную пищу, но и не менее прекрасную вполне себе материальную.

Когда мы вышли из кафе, уже совсем стемнело. Дождик кончился. Сели мы в автобус и поехали по домам.
Тут и сказке конец.

Я уже писала в первой части, что все фотографии сделала Света es_key повторяю еще раз - и спасибо, Света!

Писатель? Юморист? Скорее, философ

полчаса назад
<input ... >
New entry by jennyferd.
О Боге. О счастье. О нас
Михаил Жванецкий


Божественное
Бог есть. Это доказано или докажут на днях.
Бог в таланте человеческом.
Бог в доброте и помощи.
Творчество есть деяние Божие.
Наша память — его записи нам на будущее.
Вдохновение — когда после сосредоточенности рождается что-то незнакомое автору — результат встречи с Ним.
Конечно, Бог неясен, неконкретен, незнаком.
Бог в интуиции.
Он в перемене настроения.
Бывает настроение хорошее, что бы ни происходило, потому что всё! — Потому что больше в плохом быть нельзя.
Это Он в настроении.
Вы забыли, что произошло, а настроение осталось.
Он в почерке, и в расстановке букв, и в походке, и, кстати, в отпечатках пальцев.
И в сомнениях, и в ужасе, и в панике перед победой, и в тревоге после нее.
То есть Он там, где что-то делается. Он там, где работает человек...

Счастье
Я так стар и спокоен... что желаю вам счастья. Счастье — случай.
Говорю как очевидец, как прагматик.
Счастье, если тебе приносят ужин, а ты не можешь оторваться от своего текста.
Счастье, когда ты выдумываешь и углубляешься, а оно идет, идет, и чувствуешь, что идет.
Такой день с утра, за что бы ты ни взялся. И вокруг деревья, и солнце, и пахнет воздух, и скрипит снег, а ты тепло одет. Или в дождь, когда ты в плаще на улице и льет, а ты стоишь.
И счастье — это человек.
И путешествие не путешествие, и Африка не Африка, если его нет.
А один маленький, нежный, невозможный.
Как мучительно счастливо, как больно и отчаянно, как слезы от немощи выразить ему.
Ты только смотришь на него…
Твои глаза как два прожектора.
Ты светишься, ты светишься.
Она существует. Эта мучительная борьба нервов.
Эта тревога рядом и боль вдали. Это мучение, так мало похожее на радость.
И рождается между сердцем и дыханием.
И только потом, когда спадает высокая температура, ты поймешь, что это было.
А этот маленький и нежный, весь твой, ребенок или женщина.
Он приходит и занимает весь дом, всю душу.
С ним идешь и удивляешься.
С ним впервые видишь и рассматриваешь книги и травинки и начинаешь понимать кошек и собак, чувствуешь добрые руки угрюмого человека и говоришь, говоришь, говоришь.
Стены переходят в улицу, улица в лес.
А ты говоришь, как будто никогда этого не делал. Пропадает стеснительность, исчезают корявые слова, и ты говоришь, говоришь, говоришь...

Научимся
Почему мы обращаемся к Всевышнему в горе?
А ведь иногда можно и поблагодарить.
Можно такие же эксперименты предпринять и пониже.
Люди, живущие чище нас, давно это делают.
Говорят «fine», говорят «good».
Раздражают нас улыбкой без причин.
Раздражают нас вопросами: «Как спали?» — а мы или свирепеем, или отвечаем серьезно.
Да, хорошее воспитание включает много фальши, но исключает напрасные тревоги.
В то же время отсутствует брезгливость.
Пробирку с чужим анализом берут в руки.
Постель больному меняют все.
Аристократизм никак не мешает вынести ночной горшок.
Мы стесняемся и улыбаться, и убирать.
Странно, но мы, выросшие в этом всем, брезгливы.
Стесняемся человеческого организма.
А столько, сколько пролито всего этого у нас...
Стесняемся улыбаться, объясняться и выносить горшок.
В общем, не фальшивим.
За что нас и любят только те, которых мы содержим.
Остальным нет ни до нас, ни до себя, ни до кого дела.
То есть кратко: все живут в дерьме.
Но кто-то научился это перерабатывать.
А кто-то научился в этом плавать!

***
Избранники народа
Во всех странах выглядят одинаково.
А что же ты хочешь? —
Сказал я, глядя в зеркало...

Источник: "Огонек"

Прогулки по Иерусалиму. Окончание

Эту запись я ставлю в таком виде по следующим причинам:
во-первых, показать, во что она превратилась после уничтожения фотографий;
Во-вторых, поплакаться, какую чудовищную работу мне пришлось проделать в двух первых частях;
в-третьих, пожаловаться френдам на администрацию ЖЖ, которая вдруг перестала мне давать возможность постить фотографии в третью часть. Вот только одна и прошла, с попугаями! :(((;
и в четвертых, попросить знающих людей объяснить мне, в чем тут дело?

Видение Ратисбон воспринял как чудо.Collapse )

(no subject)

Скажу еще раз: этот пост - просто исправление вреда, нанесенного Тинипиком (см. начало).

Начало -
http://mi-ze.livejournal.com/105342.html

АЗ АНАХНУ МАМШИХИМ.

Гуляли мы с es_key по Иерусалиму, гуляли, и время от времени я вспоминала, что вот есть еще такое волшебное место на западе Иерусалима - Эйн Керем, и мы обязательно туда попадем. Однако в стране так много интересного, так много друзей – в общем, до Эйн Керема дело дошло не скоро. Но все-таки дошло.
Collapse )

Не могу не привести видео

Папа Римский Франциск целует ноги президенту Южного Судана, извиняясь за беды, причиненные народу его страны.
Президент Salva Kiir Mayardit и его свита с достоинством принимают поцелуи Папы.

https://www.youtube.com/watch?v=eaNK367cI-4&fbclid=IwAR2lNG_7ncyLdsILJCxu9CV74TwbZF0P1hJu87y_CAUuYSCcoEONOVfXaeA&app=desktop

В 1997 году Папа Римский Иоанн Павел II извинился перед евреями за Холокост, выразив сожаление, что "совесть христиан молчала под нацизмом и христиане не оказывали нужного духовного сопротивления преследованию евреев". Правда, на колени перед президентом Эзером Вейцманом он не опускался и ноги ему не целовал. Мне почему-то кажется, что Эзер Вейцман и не позволил бы извинению принять такую форму.

А что я узнала!

в 325 году на первом Вселенском соборе в Никее был решен вопрос с датой Пасхи. По постановлению собора, праздноваться она должна была в первое воскресенье после весеннего равноденствия и полнолуния, по истечению полной недели со времени ветхозаветной иудейской Пасхи. (!!!)
То есть, Пасха привязана к нашему Пейсаху.

(no subject)

Всем, кто празднует православное Рождество - поздравление и веселого праздника!



Рождественское послание с поверхности Луны

Первая экспедиция на Луну, рождественский вечер 1968 года, пятьдесят лет назад.

Юрий Окунев
История послания астронавтов Аполлона-8 землянам драматична и удивительна. Удивительно, во-первых, уже то, что ни американское правительство, ни какие-либо официальные лица НАСА не имели к посланию никакого отношения и даже не знали о его существовании, ибо оно ― следствие индивидуальной инициативы астронавтов. Удивительно, во-вторых, что они отнюдь не опустились до банальной пропаганды из космоса, а, напротив, обнаружили в себе такт и глубину, достойную тех великих слов, которые были произнесены. Удивительно, наконец, то, что эти простые парни, экипаж Аполлона-8 - Билл Андерс, Джим Ловелл, Фрэнк Борман - судя по всему, понимали свою историческую миссию лучше профессиональных политиков и историков.
За узким окном корабля проплывал безжизненный лунный пейзаж, и солнечный свет резко поделил его на свет и тьму, на лунный день и лунную ночь, и они из света входили в бездну тьмы.
Билл Андерс взял в руки полетный план, начал тихо читать, и…
Великие слова древних пророков, сказанные на планете Земля у колыбели человеческой цивилизации и прошедшие с ней трехтысячелетний тяжкий путь познания, доставленные людьми на орбиту Луны и излученные радиопередатчиком Аполлона-8, полетели обратно от Луны к Земле через сотни тысяч километров космической бездны:
ВНАЧАЛЕ БОГ СОТВОРИЛ НЕБО И ЗЕМЛЮ. ЗЕМЛЯ ЖЕ БЫЛА ПУСТА И БЕСФОРМЕННА, И ТЬМА НАД БЕЗДНОЮ. И ДУХ БОЖИЙ ВИТАЛ НАД ВОДОЮ. И СКАЗАЛ БОГ: ДА БУДЕТ СВЕТ. И СТАЛ СВЕТ. И УВИДЕЛ БОГ СВЕТ, ЧТО ОН ХОРОШ; И ОТДЕЛИЛ БОГ СВЕТ ОТ ТЬМЫ.
Только эти всем известные слова ― мудрые, величественные и поэтичные ― соответствовали сути и значению происходящего. Миллионы людей на Земле замерли у экранов телевизоров. А в Хьюстоне Валерия Андерс дрожащим голосом прошептала:«Билл читает Библию с Луны».
Джим Ловелл взял текст у Билла и продолжил:
И НАЗВАЛ БОГ СВЕТ ДНЕМ, А ТЬМУ НАЗВАЛ НОЧЬЮ. И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО ― ДЕНЬ ПЕРВЫЙ. И СКАЗАЛ БОГ: ДА БУДЕТ СВОД ПОСРЕДИ ВОДЫ, И ДА ОТДЕЛЯЕТ ОН ВОДУ ОТ ВОДЫ. И СДЕЛАЛ БОГ СВОД И ОТДЕЛИЛ ВОДУ, КОТОРАЯ ПОД СВОДОМ, ОТ ВОДЫ, КОТОРАЯ НАД СВОДОМ. И СТАЛО ТАК. И НАЗВАЛ БОГ СВОД НЕБОМ. И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО ― ДЕНЬ ВТОРОЙ.
Миллионы верующих ощутили, что чудо, которого они так долго ждали, наконец-то, свершилось, и столь желанная победа, в которую верили почти безнадежно и вопреки всем страшным реалиям ХХ века, наконец-то пришла. А в Хьюстоне Мэрилин Ловелл, не представлявшая, что простой человек способен на что-либо подобное, смиренно подумала: «Они, должно быть, в руках Божьих».
Джим передал текст Фрэнку Борману, и он продолжил:
«И СКАЗАЛ БОГ: ДА СОБЕРЕТСЯ ВОДА, КОТОРАЯ ПОД НЕБОМ, В ОДНО МЕСТО, И ДА ЯВИТСЯ СУША. И СТАЛО ТАК. И НАЗВАЛ БОГ СУШУ ЗЕМЛЕЮ, А СОБРАНИЕ ВОД НАЗВАЛ МОРЯМИ. И УВИДЕЛ БОГ, ЧТО ЭТО ХОРОШО».
Миллионы верующих и неверующих почувствовали, что нечто таинственное и великое совершается у них на глазах, а те, кто умел видеть вперед, к тому же поняли, что история, упорно и неоглядно катившая свое колесо в Ад, резко и непредвиденно обратила свой лик к Небесам. Впервые у сотен миллионов людей одномоментно перехватило дыхание и комок застрял в горле. А в Хьюстоне Сюзан Борман заплакала.
Фрэнк Борман взглянул в окно. Лунная ночь быстро приближалась ― через несколько секунд Солнце опустится за лунный горизонт, и Аполлон-8 снова войдет в бездну тьмы. Фрэнк глубоко вздохнул и закончил:

«А теперь ― от экипажа Аполлон-8. Всего доброго, удачи вам и счастливого Рождества, и да благословит всех вас Бог ― всех вас на этой прекрасной Земле».